Лев XIV про соціальне вчення Церкви: сприймати світ з перспективи Божого світла - Vatican News

Спілкуючись з учасниками події, організованої Пааською Фундацією "Centesimus Annus - Pro Pontifice", Святіший Отець підкреслив значення всебічного вивчення соціальних проблем, необхідність відкритості до слухання, ведення діалогу з усіма та осмислення сучасних викликів у контексті Євангелія.

"Допомагаймо один одному, як я закликав у вечір мого обрання, будувати мости завдяки діалогу, зустрічі, єднаючись, щоб бути одним народом, який завжди перебуває в мирі", - закликав Папа Лев XIV, у суботу, 17 травня 2025 р., учасників Міжнародної конференції та Генеральної асамблеї Фундації "Centesimus Annus Pro Pontifice", що займається дослідженням і популяризацією соціального вчення Церкви. Приймаючи їх на аудієнції в Апостольському палаці у Ватикані, Святіший Отець у своєму слові зосередився на контексті теми конференції: "Подолання поляризації та перебудова глобального управління: етичні засади", яка стосується ролі соціальної доктрини Церкви як інструменту миру та діалогу для побудови мостів вселенського братерства.

Святіший Отець пригадав своїх попередників - Папу Лева XIII та Папу Франциска, які робили важливий внесок у історичні періоди епохальних перетворень. За його словами, у час важливих суспільних питань соціальна доктрина Церкви "покликана надати інтерпретаційні ключі, які залучають науку та сумління до діалогу", навчаючи нас, що важливішим за проблеми чи відповіді на них є те, "з якими критеріями оцінки та етичними принципами" ми їх вирішуємо, а також "наскільки ми відкриті на Божу благодать". "Мета - навчитися правильно долати проблеми, які завжди різні, адже кожне покоління - нове, з новими викликами, новими мріями, новими питаннями", - зазначив Лев XIV.

У цьому контексті Папа підкреслює важливість створення "культури зустрічі" через діалог та соціальну дружбу. Він зазначає, що для багатьох сучасників терміни "діалог" і "доктрина" сприймаються як абсолютно протилежні, немов би несумісні. Коли ми чуємо слово "доктрина", у нас часто виникає асоціація з традиційним визначенням, яке включає набір ідей, пов’язаних з релігією. Це, у свою чергу, може викликати відчуття браку свободи для роздумів, питань або пошуку нових шляхів, — зауважив він.

Святіший Отець підкреслив, що в поточній ситуації важливо виявити ще одне, перспективне тлумачення терміна "доктрина", без якого діалог втрачає свою сутність. Серед синонімів цього слова можна виділити "науку", "дисципліну" або "знання". "У цьому контексті кожна доктрина сприймається як результат досліджень, що включають гіпотези, припущення, досягнення та невдачі, і має на меті донести достовірні, упорядковані та систематизовані знання з конкретної теми. Отже, доктрина не є відокремленою думкою, а являє собою колективну, хорову і навіть міждисциплінарну подорож до істини", - зазначив Лев XIV.

За словами Папи, в кожного вчення, включно із соціальним вченням Церкви, ми повинні вчитися серйозної, строгої та спокійної рефлексії. "Індоктринація - аморальна, вона перешкоджає критичному судженню, зазіхає на священну свободу шанувати власне сумління - навіть якщо воно помилкове - і закрита для нового мислення, бо відмовляє в русі, змінах чи еволюції ідей перед обличчям нових проблем. Натомість вчення як серйозна, спокійна і строга рефлексія покликана передусім навчити нас, як слід підходити до ситуацій, а перед тим - до людей. Більше того, вона допомагає нам у формулюванні ретельно виважених суджень", - зазначив Лев XIV.

До прикладу, триваюча цифрова революція спонукає наново відкривати важливість виховання, культивування та чіткого окреслення критичного мислення, протидіючи протилежним спокусам, які "також можуть проникнути в церковне тіло". "Ми спостерігаємо, що навкруги бракує діалогу, переважають голослівні вигуки, нерідко фейкові новини та ірраціональні тези кількох зухвальців. Тому засадничими стають поглиблене вивчення і дослідження, а також зустріч і слухання бідних, скарбів Церкви і людства, які є носіями відкинутих точок зору, але необхідних для того, щоб дивитися на світ Божими очима", - наголосив Святіший Отець. Він додав, що ті, хто народжується і зростає далеко від центрів влади, є продовжувачами і реалізаторами соціального вчення Церкви, "свідками соціальної відповідальності", де завжди "живе і проростає надія".

Згідно з навчанням II Ватиканського Собору, Папа Лев XIV закликав дбайливо звертати увагу на знаки часу та розглядати їх у контексті Євангелія. Це необхідно для того, щоб, відповідно до ментальності кожного покоління, дати відповіді на вічні запитання людей про сенс сучасного життя та майбутнього, а також про взаємозв’язок між цими двома аспектами (Gaudium et spes, 4). Він також спонукає членів Фундації "Centesimus Annus - Pro Pontifice" активно долучитися до цієї практики розпізнавання, беручи участь у діалозі та слухаючи всіх.

"Сьогодні існує широка потреба в справедливості, запит на батьківство і материнство, глибоке прагнення до духовності, особливо з боку молоді, маргіналізованих, які не завжди знаходять ефективні способи для самовираження. Зростає запит на соціальну доктрину Церкви, на який ми повинні відповісти", - підсумував Святіший Отець.