Николай Томенко: Проживание в согласии с природой как важный аспект менталитета украинцев -- Блоги

У сьогоднішній ДЕНЬ ДОВКІЛЛЯ хочу звернути Вашу увагу на місце і роль природи у духовному та побутовому життя українців. Принагідно згадаю і про те, чому росіяни, на відміну від українців , НЕНАВИДЯТЬ природу.

Отже, давайте почнемо з нашого наймудрішого - Григорія Сковороди.

Мене завжди вражало, а іноді навіть шокувало, бажання московитів-росіян якимось чином пов’язати себе зі спадщиною нашого філософа. Адже навіть поверхневий розгляд його ідей щодо "Спорідненої праці" та "Філософії серця" чітко демонструє, що ці твори належать українцеві.

Нагадую відому фразу Григорія Савича, яка підкреслює ключову роль природи у житті людини:

Природа, подібно до матері, ніжно веде людину до знань. Вона є всебічним і справжнім ВЧИТЕЛЕМ, єдиним у своєму роді. Легко навчиш сокола літати, але черепаху - ні. Орла швидко привчиш до погляду на сонце й веселих tròїв, тоді як сова залишиться в тіні. Оленя без зусиль виведеш на Кавказькі вершини і навчиш пити з найчистіших гірських струмків, але верблюда чи вепра – ні. Коли премудра і благословенна природа все створює, чи не вона єдина здатна лікувати і навчати?

Не варто вчити яблуню плодоносити: сама природа вже зробила це за неї. Лише охороняй її від свиней у саду, обрізай сухі гілки, позбавляй від гусениць, захищай коріння від шкідливих впливів і подібних загроз.

Після того як російські ракети вразили меморіальний музей Григорія Сковороди, місце, де він провів свої останні роки і де хотів бути похованим, Росія втратила усі моральні підстави претендувати на спадщину цього видатного філософа, навіть у найменшій мірі.

Відомий і шанований не лише на теренах України, а й в усій тодішній Російській імперії, історик Микола Костомаров у своїй книзі "Дві руські народності" аналізує етнопсихологічні особливості українців і росіян наступним чином:

Природа займає скромне місце у великоруських піснях, тоді як в українських вона має надзвичайно важливе значення. Українська поезія тісно пов'язана з природними елементами: вона наповнюється їхньою енергією, розділяє з ними людські радощі та смутки. Трава, дерева, птахи, звірі, небесні світила, радість ранку та меланхолія вечора, весняні пейзажі та зимові сніги – все це живе, міркує та відчуває разом із людиною. Кожен елемент природи відповідає їй чарівним голосом, який може бути сповнений співчуття, надії чи навіть судження.

Великоруси, на жаль, не мають особливої прихильності до природи. У селян рідко можна натрапити на квіти в городах, тоді як в Україні майже кожен хлібороб пишається квітучим двором. Та цього недостатньо: здається, що у великорусів є певна антипатія до рослин. Я знаю випадки, коли господарі вирубували дерева біля своїх домівок, вважаючи, що вони псують естетику будівлі. Коли влада в селах почала заохочувати населення садити верби біля хат, було вкрай важко змусити людей доглядати за ними, поливати і берегти від нищення. У двадцятих роках дев'ятнадцятого століття, коли уряд видав наказ про озеленення шляхів, це сприймалося народом як важкий обов'язок, а скарги на цю справу стали темою народних пісень, які були написані дуже просто. Хоча в Росії є чимало садів, здебільшого це культури, вирощені з комерційною метою, а лісові дерева зустрічаються рідко, оскільки їхня користь для матеріального життя сумнівна. Лише зрідка можна зустріти великоруса, який вміє цінувати красу навколишнього світу, захоплюватися небом, милуватися сонцем або місяцем, що відбивається у водоймах, або слухати спів весняних пташок. Усе це здається йому чужим, адже він занурений у повсякденні дрібниці та матеріальні потреби. Навіть освічені люди, як ми помітили, часто виявляють байдужість до природної краси.

(Переклад українською мовою Олександра Кониського).

Подібний порівняльний ряд характеристик українців та московитів-росіян в контексті діаметрально протилежного ставлення до природи можемо наводити до вечора!

Отже, давайте цінувати нашу благословенну природу і оберігати її від російських загарбників, варварів і мародерів.