Вчені виявили неприємні факти про Європу, які можуть викликати дискомфорт: у неї є свої таємниці.

У сучасному суспільстві канібалізм вважається жахливим і надзвичайно рідкісним явищем, яке є суворо забороненим у цивілізованих країнах. Однак історичні джерела свідчать про те, що навіть у XIX столітті в Європі існували випадки медичного канібалізму.

Протягом історії Західна Європа часто представлялася як осередок цивілізації, який контрастує з "варварськими" звичаями інших народів, зокрема канібалізмом. Проте, як зазначає Live Science, існують докази, що вживання людського м'яса мало місце в Західній Європі ще з доісторичних епох.

У Фокус.Технології тепер є свій канал у Telegram! Приєднуйтесь, щоб бути в курсі найактуальніших і найцікавіших новин з галузі науки!

Дослідження свідчать, що первісні мешканці Європи практикували канібалізм з різних причин, серед яких були як необхідність в їжі, так і ритуальні традиції. У середньовічний період, під час голоду, збройних конфліктів та соціальних криз, зафіксовані випадки канібалізму стали проявом крайнього заходу для виживання.

До того ж, виникла форма медичного канібалізму, при якій частини людського тіла використовувалися в лікувальних цілях. Наприклад, у XVII столітті францисканський аптекар запропонував рецепт варення з крові, підкреслюючи переконання в лікувальних властивостях людської крові.

Розуміння людського тіла як джерела медичних компонентів спричинило виникнення різноманітних практик. У період між завершенням римської епохи та початком Середньовіччя існували правові норми, такі як Кодекс Феодосія та Вестготська правда, які забороняли розкопування могил для отримання таких матеріалів, як кров, необхідних для створення ліків.

Це вказує на те, що вже в VII столітті були зроблені правові спроби обмежити застосування людських залишків у медицині. Постійність таких законодавчих ініціатив свідчить про те, що ця практика продовжувала існувати, незважаючи на офіційні заборони.

З поширенням християнської віри церква прагнула контролювати поведінку людей через спеціальні тексти, що містили списки гріхів та відповідних покарань. Наприклад, деякі із цих текстів забороняли вживання крові чи сечі, передбачаючи строгі санкції за їхнє використання.

Інші ж прямо забороняли вживання крові чи сперми, особливо звертаючись до жінок, які споживали кров своїх чоловіків через її нібито цілющі властивості. Ці заборони демонструють зусилля церкви контролювати і придушувати практики, які вважалися недоречними або забобонними.

Поєднання релігійних переконань і використання частин людського тіла ще більшою мірою підкреслює шанування святих. Вважалося, що останки святих володіють надзвичайною цілющою силою, що сприяло виникненню практик, коли речовини, які доторкалися до їхніх мощей – такі як олія, вода чи навіть пил з місць їхнього поховання – використовувалися віруючими, які шукали зцілення.

Цей перехід від вживання мертвих (танатофагії) до вживання святих (агіофагії) ілюструє еволюцію культурних і релігійних аспектів епохи.

Примітним наративом, що ілюструє напругу між язичницькими практиками та новими християнськими цінностями, є легенда про Папу Римського Сильвестра I та імператора Костянтина. Згідно з нею, Костянтин, хворий на проказу, отримав пораду скупатися в крові вбитих дітей, щоб вилікуватися від неї.

Однак святий Сильвестр і матері дітей переконали його відмовитися від цього жахливого засобу на користь хрещення, яке в чудесний спосіб зцілило його. Ця історія, поширена по всій Європі, слугувала для того, щоб продемонструвати перевагу християнської віри над попередніми язичницькими звичаями.

Навіть у XIX столітті збереглися залишки медичного канібалізму. Словники лікарських матеріалів тієї епохи, такі як видання Хосе Оріоля Ронкільо 1855 року, згадували частини людського тіла -- жир, кров і сечу -- як такі, що мають лікувальні властивості.

Ці непохитні переконання перепліталися з захопленням епохи готичної літератури, яка порушувала теми вампірів, перевертнів і інших створінь, що мали відношення до споживання людської плоті та крові.

Розуміння цієї складної історії кидає виклик поняттю чіткого розмежування між "цивілізованою" Європою та "варварськими" практиками. Воно показує, що канібалізм у різних формах не лише залишався, але й проник у європейські медичні та релігійні традиції.

Раніше Фокус повідомляв про виявлене підземне поселення в Ірані, яке було знайдено в історичному місті Абаркух.

Ми також обговорювали етруські гробниці, які були знайдені в Італії. Невважаючи на розграбування, що відбувалося у минулі часи, археологи змогли виявити багато цінних артефактів.