Науковці провели дослідження останків жертв стародавнього обряду: що їм вдалося виявити.

Дослідники, використовуючи сучасну комп'ютерну томографію, виявили нові деталі щодо обставин загибелі чотирьох дітей інків, які стали жертвами ритуалу капакоча.

Дослідження виявило, що історичні записи про їхній фізичний стан можуть бути ненадійними. Сучасні медичні знімки надали можливість реконструювати останні миті життя дітей і виявити їхні медичні проблеми, повідомляє Live Science.

Археолог із Варшавського університету Дагмара Соча наголосила на важливості критичного підходу до оцінки хронік.

"Наші результати вказують на те, що до свідчень хроністів потрібно підходити з обережністю," - зазначила вона.

Серед досліджених мумій були дівчатка віком 8, 10 і 14 років, а також так звана Леді Ампато. Її знайшли у 1995 році біля вершини перуанської гори Ампато на висоті близько 5800 метрів.

Результати комп'ютерної томографії вказують на те, що 10-річну дівчинку, ймовірно, вбили в іншому місці, а потім перенесли на вершину. Її органи грудної та черевної порожнини були вилучені та замінені камінням і тканиною. Тіло було обгорнуте і розміщене в сидячій позі.

Дослідники назвали це першим чітким доказом навмисної підготовки мумії перед похованням у горах. Вони припускають, що такі дії могли бути пов'язані з небажаними фізичними ознаками.

Сканування також виявило ознаки захворювань у дітей. У однієї 8-річної дівчинки було виявлено розширення стравоходу, що може свідчити про можливу наявність хвороби Шагаса. Наявність рубців на легенях свідчить про можливий туберкульоз.

"Це може свідчити про загальні умови життя в імперії інків, але також може вказувати на те, що європейські хроністи не зовсім усвідомлювали, що саме інки вважали ідеалом," - підкреслила Соча.

Досліджуйте також: У Кельні археологи виявили домашній римський вівтар, датований II століттям.

Історичні документи свідчать про капакочу як важливий обряд інкської держави. Для жертвопринесення відбирали дітей і підлітків, чиї тіла потім залишали на висотах, де холодні умови сприяли їх природній муміфікації.

Згідно з ранніми іспанськими джерелами, зокрема свідченнями конкістадора Педро Пісарро, люди зверталися до мумій, щоб отримати їх благословення щодо важливих рішень у своєму житті.

КТ підтвердила, що всі чотири дитини померли внаслідок тяжкої травми голови, ймовірно, внаслідок удару дерев'яним предметом. Дослідники вважають, що після їхньої смерті їм надавалась певна духовна функція.

"Свідчення вказують на те, що ці діти тривалий час залишалися посередниками між живою спільнотою та божественними Апусами навіть після своєї смерті", - підкреслила Соча.

Автори роботи наголошують, що поєднання археології та медичної візуалізації дозволило переосмислити уявлення про ритуальні жертвоприношення в імперії інків та стан їхніх жертв.