Загадка давніх наскельних зображень: чому предки зображували лосів у вигляді істот-монстрів?

Вчені виявили секрет незвичних малюнків лосів у наскельному мистецтві стародавніх племен Алтаю-Саянів: з часом ці істоти трансформувалися на монстрів, схожих на вовків. Дослідження демонструє, яким чином зміни клімату та перехід до кочового способу життя вплинули на психічний стан і культурні уявлення людей.

Цю інформацію повідомляє журнал Popular Science.

У I тисячолітті до н.е. на землях Алтаю-Саянів, що охоплюють території сучасних Росії, Монголії, Казахстану та Китаю, проживали сибірські скіфи – кочові вершники. У 1980-х роках, вивчаючи мистецтво скіфських народів та культурну спадщину давніх цивілізацій Сибіру, мистецтвознавиця з Університету Орегону, Естер Джейкобсон-Тефер, виявила особливу зацікавленість до численних зображень лося (Cervus elaphus sibiricus).

Однак перші зображення цієї тварини з'явилися значно раніше. У новому дослідженні, опублікованому в Cambridge Archaeological Journal, Джейкобсон-Тефер досліджує еволюцію образу лося в наскельному мистецтві Західної Монголії -- від пізнього палеоліту (приблизно 12 тис. років тому) до ранніх етапів залізної доби в кінці першого тисячоліття до н.е.

Протягом цього часу образи лосів зазнали значних трансформацій. Перші малюнки, виготовлені шляхом витиснення зображення за допомогою кам'яних інструментів, мали реалістичний вигляд. Тварин зазвичай зображували в профіль, дотримуючись анатомічних пропорцій як самців, так і самок, часом разом із лосенятами. Їх часто малювали поряд з іншими істотами льодовикової епохи, включаючи мамонтів, шерстистих носорогів та навіть страусів. З часом у сценах почали з'являтися люди, а самі лосі стали більш динамічними — їх почали зображувати в русі, іноді в контексті полювання.

До завершення бронзового віку (приблизно 3000-800 до н.е.) лось перетворився на умовний символ, який міг мати соціальне чи культурне значення -- бути маркером статусу, належності до роду чи вказувати на стать. Його образ ставав дедалі абстрактнішим: витягнуті тіла, надмірно великі роги, а згодом і фантастичні риси, як-от пташині дзьоби та вовкоподібна морда.

"Зміна у сприйнятті лося на вовка відбулася в період пізньої бронзи та ранньої залізної епохи. У той час, коли верхова їзда почала впливати на свідомість людей, вони, здається, почали усвідомлювати, що образи хижаків і трансформацій краще відображають їхню суть, ніж реалістичні зображення лосів та інших тварин", – зазначила Джейкобсон-Тефер.

У своїй роботі вона також наголошує, що така зміна стилю могла бути відображенням глибших змін у довкіллі та суспільстві.

У часи середнього (близько 6200-3000 до н.е.) та пізнього голоцену (після 3000 до н.е.) клімат в євразійських степах став більш холодним і сухим. Лісові масиви почали зменшуватися, що призвело до скорочення ареалу проживання лосів. Місцеві громади поступово адаптувалися до напівкочового способу життя, активно впроваджуючи використання коней у своїй діяльності.

"Цей аналіз показує, як виразні матеріали культурної спадщини дають критичне уявлення не лише про археологічну, а й про психологічну еволюцію суспільств у відповідь на довготривалі кліматичні зміни", -- підсумувала дослідниця.

До слова, в Італії археологи розкопали рідкісну, неушкоджену етруську камерну гробницю віком приблизно 2600 років. Навколо поховань зафіксували понад 100 артефактів.